Православные Святыни Черногории. Глава II

Монастырь Острог

В продолжение темы о православии в Черногории, предлагаю вторую главу, посвященную самому почитаемому в этой стране святому – Василию Острожскому.

Этот святой является общечтимым православным подвижником, иконы с его изображением есть и в российских храмах. А в самой Черногории практически не возможно встретить человека, который бы не имел изображение Святого Василия. Его лик изображается на брелоках, календарях, наклейках…

Острог - действующий православный мужской монастырь – один из крупнейших религиозных центров на Балканах и популярное место паломничества – был основан в XVII веке архиепископом Герцеговинским Василием Иоанновичем. После смерти в 1671 году епископ Василий был провозглашен святым и получил имя св. Василия Острожского. Хранящиеся в монастыре останки святого имеют чудотворную силу, и помолиться у его гроба приезжают не только православные, но и католики с мусульманами. Черногорцы утверждают, что Острог – третье в мире по посещаемости место паломничества христиан после могилы Христа в Израиле и Священной горы Афон.

Судьба Василия Острожского была очень тяжелой. Он испытал на себе все тяготы земной жизни, оскорбления, осуждения, при этом, как истинный христианин, не роптал на судьбу, а наоборот еще больше верил, надеялся, терпел и любил, радовался жизни, показывая этим истинный путь настоящего человека.

Родился Василий Острожский в Хумской земле, нынешней Герцеговине, в селе Мрконич на Поповом Поле, 28 декабря 1610 года в семье набожных, благочестивых православных родителей Петра Йовановича и его супруги Анастасии. При крещении родители назвали ребенка Стояном, стали ходили с ним на святые церковные богослужения, а впоследствии отдали Стояна в монастырь Завалу, который был посвящен Введению во храм Пресвятой Богородицы и где игуменом был его дядя Серафим. Это было сделано, дабы уберечь ребенка от озлобленности людей и соседей, которая резко стала проявляться по отношению к ним, и по настоятельному желанию самого сына. В монастыре было много ученых монахов и большая библиотека, что способствовало постижению маленьким Стояном мудрости Священного Писания и Святых Отцов, а также полезных светских наук.

Затем он переходит в монастырь Успения Пресвятой Богородицы, или Тврдош, в Требиньской области, в которой находился и центр Требиньской епархии, где и принимает постриг под именем Василий, становится сначала дьяконом, а затем и священником. Проведя еще некоторое время в этом монастыре, он уходит к печально известному Цетиньскому митрополиту Мардарию. Здесь произошел страшный случай: молодая служанка забеременела от митрополита, а тот обвинил в этом молодого и привлекательного священника. Василия приговорили к повешению, но исполнение приговора удалось отсрочить до рождения ребенка. Взяв на руки новорожденного младенца, Василий спросил у него, чей он. Тот прилюдно и сказал всю правду. Мардария забросали камнями. А Василий был поставлен архимандритом монастыря в Тврдоше, в котором когда-то принимал постриг. В этом сане он отправился на Русь, откуда привез книги, церковную утварь и средства для строительства храмов.

Вскоре Василий направился на Афон. На Афоне Василий обошел многие монастыри и скиты, где учился у афонских подвижников. По возвращению в праздник Преображения в 1638 году рукоположили 28-летнего Василия в епископы, поставив его митрополитом Требиньским с резиденцией в Тврдоше. Вернувшись в родные края, Святитель начал свои архипастырские труды без оглядки на опасности, которые вновь стали ему грозить. Сила его молитв была так велика, что он уже тогда стал совершать чудеса исцеления. Трудами Святого стали обновляться многие монастыри Требиньской епархии.

Турецкие притеснения вынудили Святителя покинуть свою резиденцию под Никшичем и обосноваться в пещере Острога у игумена Исайи. В Остроге Св. Василий вместе с другими подвижниками обновил Введенскую церковь, а также соорудил Крестовоздвиженскую церковь. Его трудами Острожская пещера превратилась в настоящий монастырь.
Неустанно подвизаясь в посте и молитве Святитель достиг конца своей земной жизни и 29 апреля (12 мая) 1671 года в своей келии. Из скалы, у которой находилась его келия, выросла виноградная лоза. Тело Святого монахи погребли в Введенской церкви. Именно этот день - 12 мая по новому стилю - впоследствии стал днем его памяти в Сербской православной церкви. День Св. Василия Острожского можно смело поставить в один ряд с Рождеством и Пасхой - так чтут святого Василия Острожского в Черногории.

Жизнь и деятельность святителя Василия стяжали ему огромный авторитет современников. Народ Черногории почитал его как человека Божия, посланного для спасения народа. Поэтому и кончина его в монастыре Острог не была сочтена как расставание с ним. Святитель Василий остался присутствующим в жизни народа, и присутствие его стало еще более действенным. О почитании его свидетельствуют и записи, и устные предания. Вера в его святость и молитвенное предстательство пред Богом подвигла множество людское на паломнические путешествия к его гробу.

Острог состоит из двух частей, паломники обычно первым долгом посещают Нижнюю часть монастыря. Нижний монастырь был основан в середине XIX века, состоит он из келий и церкви Св. Троицы. Она возведена в честь сербского мученика Станко – православный юноша-пастух, которого турки принуждали принять ислам, но он, отказываясь, осенял себя крестным знаменьем, за это турки отрубили ему обе кисти. Эти кисти в особом деревянном ковчеге хранятся тут же в храме. Тут же выставлены цепи, оставленные бывшим бесноватым, который излечился, проведя ночь по соседству с останками святого. По сербским святыням можно проследить сколь жестоким было здесь противостояние Православия и Ислама, и какую твердость в стоянии за отеческую Веру «даже до смерти» проявлял народ и в период пятисотлетнего турецкого ига, да и в более близкие к нам времена.

Нижний монастырь отделен от Верхнего дорогой длиной около 5 километров, проходящей через лес. Однако паломники, идущие пешком, обычно пользуются более короткой пешеходной дорогой, которую можно преодолеть за 20-25 минут.
Верхняя часть монастыря встроена в скальную нишу на высоте 900 м над уровнем моря, она двухуровневая, и там находятся самые важные достопримечательности монастыря. Эта часть комплекса состоит из двух небольших церквей: Крестовоздвиженской (1665 год) и Введенской церкви девы Марии (XVIII век). Введенская церковь - очень маленький храм, 3х3 метра, расположенный чуть выше Крестовоздвиженской церкви. Именно в Введенской церкви Святой Василий провел 15 лет в молитвах. На скале - изображение-икона Василия Острожского.

В реликварии Введенского храма хранится ковчег с чудотворными мощами Святого Василия, а также молитвенная книга 1732 года и храмовые подсвечники, датируемые 1779 годом.

Крестовоздвиженскую церковь украшают фрески XVII века, выполненные мастером Радулом. Мастер блестяще справился с непростой задачей, расписав неровный свод скалы, составляющей стены пещеры.

Русский путешественник Е. Марков, побывавший в Остроге в 1903 году, писал: «Мощи эти — величайшая народная святыня черногорцев. Они готовы оставить на сожжение врагу все свои дома, бросить жён и детей на произвол судьбы, но до последней капли крови защищать мощи своего святителя». Настоящий православный монастырь является в мире единственным, который кроме людей православных, также посещают католики и мусульмане.

Согласно преданиям, немало чудес происходило в черногорском монастыре Острог. Монахи охотно рассказывают о поразительных фактах из далекого или недавнего прошлого, когда только чудо помогало спасти черногорскую реликвию.

Например, в 1714 году, когда турецкий полководец Нуман-паша с огнём и мечом прошёл через Черногорию, острожские монахи закопали мощи святого Василия Острожского на берегу реки Зета. Затем, почти через полтора столетия, турки снова пришли в Черногорию; в 1852 году Омер-паша с 17-тысячным войском сжег Острог, однако брат черногорского князя, Мирко Петрович-Негош, с сотней воинов опередил пашу. Взяв мощи св. Василия, ночью он проскользнул мимо отрядов турок и ушел в Цетинье, поскольку святой сделал отряд невидимым.
Еще одно поразительное стечение обстоятельств случилось в 1942, когда во время обстрела немцами Острога в монастырь попал снаряд, разбил двери церкви Честного Креста, раскололся на две части, но так и не взорвался. Он и лежит в одной из ризниц, как вещественное доказательство.

В монастырских записях часто говорится о паломниках, которые приходят в обитель, чтобы исповедаться и причаститься. Они подготавливают себя к этому строгим постом в течение одной седмицы перед праздником святителя. Дни от праздника великомученика Георгия до праздника святителя Василия в народе называются «неделей святого отца Василия». И многие в это время постятся. Перед мощами святителя Василия верующие сербы произносят присяги, обеты, клятвы.
У выхода из церкви бьет фонтан с целебной водой, а напротив можно увидеть священную виноградную лозу, которая, по преданию, выросла на месте, где умер св. Василий, вопреки местному климату и отсутствию в этом месте пригодной почвы. На сегодняшний день каждый посетитель может взять себе святую воду, которую нужно пить, дабы уберечь себя от бед. Для этого вода из источника разливается по бутылкам и бесплатно раздается паломникам.

В Остроге с 1941 по 1951 год хранились бесценные реликвии христиан: Десница Иоанна Крестителя, часть Креста Господня и икона Филермской Богоматери: в апреле 1941 года после начала оккупации Югославии германскими войсками 18-летний король Югославии Петр II и глава Сербской Православной Церкви Патриарх Гавриил (Дожич) вывезли великие Святыни в отдаленный Черногорский монастырь Святого Василия Острожского, где они тайно сохранялись до 1951 года, когда были конфискованы правительством Югославии и вывезены в Титоград (нынешнюю Подгорицу).

Монастырь открыт для свободного посещения.

Где находится: около 30 км к западу от Подгорицы (Podgorica), у подножия скалы Острошска Греда (Ostroska greda), в 8 км от трассы Подгорица (Podgorica) - Никшич (Niksic), поворот на поселок Богетичи (Bogetici).

Директор балканского отдела
Роман Охотенко